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书法界泰斗排名？
第四名：管峻
首先小七想到的一位书法名家叫管峻，他的书法作品非常的有个性，可以说是把楷书写出了书法艺术美，如果你是管峻的书法粉丝，那肯定知道管峻书法大家把楷书写出了自己的个性吧，我们通过上面的这幅书法作品也能感受到管峻书底的深厚，而这笔法有点唐楷的影子，能把书法写到这种水那真的是不容易。
第三名：刘月忠
刘月忠也是当今有名的一位楷书，他从小就开始书法，对行书和楷书擅长，我们从刘月忠的书法作品中也看到了他的书底非常的深厚，而且非常符合传统书法的笔法，而刘月忠在习书法的时候也是一心临摹古人的字帖，经过几十年的临摹习，最终写出了自己的风格，我们看到刘月忠的书法作品以后是不是也会到了书法的艺术美呢？这样漂亮的书法作品完排第三名。
第二名：卢中南
卢中南的书法成就也是非常的高，特别是他的楷书更是写出了传统书法的艺术美，卢中南的名气在当今的书法界也是非常的有名，而且生众多，他凭借自己几十年的书法研究和习，最终自己的楷书写出了书法艺术美，而且还赢得了很多书法爱好者的喜欢，看到卢中南的书法作品以后大家是不是会到了书法的艺术美呢？
：田英章
要说当今楷书写得书法家那就是田英章，他从小就习欧阳询的欧楷，楷书功底非常的扎实，我们从上面的这幅书法作品也能感受到田英章楷书功底非常的深厚，最让书法爱好者佩服的是田英章写出了自己的风格，创作出了一种全新的字，而这种字也被书法爱好者称为是“田楷”，我们看到田英章的“田楷”以后是不是会到了这种字的艺术魅力所在呢？难怪田英章的“田楷”能在楷书中。
>>>我不认识田英章先生，更不是他的生，但几十年来，常常看到他写的欧字作品，客观公正地讲，当代楷书写得无疑是田英章先生，他的欧字确确实实写到了家，写到了，写到了，他把欧字进一步发扬光大，并写出了自己风格和个性，被当代称之为田楷。他是在欧阳询之后，把欧写得书法大家。
书法家寒石的字值钱吗？
书法家寒石的字值钱！
寒石师从已故国、西泠印社社长饶宗颐先生，是当代书画家、文房四宝、文化者。40余年来，他悉心钻研书法绘画理论和创作，山水、花鸟、人物和书法诸兼擅。他的多幅作品曾被作为国礼赠送给美国、英国、日本等30多个的元首和100多个的，被誉为“国礼书画家”。
潮汕讲古名人林江是哪里呢？
庄世
>庄世( 1911年一)
生於普宁县果陇村(今属普宁市)。1934年大经济系毕业。1934—1941年旅居泰国，历任新民校校长、中华中训育主任、《中原日报》记者和编辑等职。1942—1945年在老挝、越南以及柳州、重庆等地从事经济活动。
1945年於河内与爱国华侨筹办安达份有限公司并返泰国任曼谷安达公司经理，苏联影片在东南亚的发行及苏联轻工业、医药、海产等商品的经销工作。1947年到，筹办南洋商业银行及澳门南通银行。1949年创办南洋商业银行，任董事长兼总经理历40年。
1986年退休，任南洋商业银行名誉董事长。历任银行港澳管理处副主任、华侨商业银行常务董事、集友银行副董事长、侨光置业有限公司董事长等职。1959年起，先後当选为二、三、四、五、六届代表，第七、八届政协、侨联副、银行常务董事、航空公司董事、儿童和少年基金会副会长、贫困地区发展基金会理事、
汕大校董会副、汕经济特区顾问委员会主任、特别行政区届推选委员会委员。
1989年汕市授予他“汕市荣誉市民”称号。
饶宗颐
初夏，地。在一间“四壁皆书”的寓所，一位目光锐利、精神瞿烁的老人用的潮汕话娓娓而谈，从潮汕的历史到敦煌的艺术，从的新德里到浪漫的巴黎，从严肃的术到优雅的艺术，让来自潮汕三市媒的一群年轻人，深深感受其问的博大精深，真正见识一代国的风采。
>这位老人就是被大季羡林教授称为“历史家、考古家、文家、经家，又擅长书法、绘画，在省、，以及英、法、日、美等，有极高的声誉和广泛的影响”的饶宗颐教授。“现在是一个制作模型的社会，但我制作了自己的模型，我不想跟着别人走过的路走下去，我要拥有自己的东西”
饶宗颐字选堂，号固庵，1917年出生于潮安。
作为名扬四海的者，饶宗颐没有真正的进堂读书，这出乎很多人的意料。对此他有着自己的见解，他说，是一个制作模型的社会，堂里也是在制造模型，但我不想跟着别人走过的路走下去，我要拥有，也有能力拥有自己的东西，于是我制作了自己的模型。他忆说，我上过一年中，后来就不上了，因为不到东西。
后来人家提到饶宗颐，总说他是秉承家，大多就是基于这个原因。
饶宗颐的祖辈是潮安地区的富绅。父亲饶锷既是商人、钱庄的老板，又是当地的大者，有《天啸楼文集》七卷，写过《〈佛国记〉疏证》和《汉儒案》多卷。饶宗颐最终能够成为大者，父亲对他的影响甚大。
从幼年开始，饶宗颐就朝夕浸于父亲藏书数以万计的天啸楼中，每天与书为伴，甚至于没有小朋友与其一起玩也不觉孤独。很小的时候他就写出了很有见地的文章，“崭然而见角”。
饶宗颐在漫长的岁月中，孜孜不倦地做问，在许多术领域里做出了显著的成绩，至今不衰。
华东师范大的胡晓明博士将饶宗颐的术生命活动分为三个阶段，认为饶氏治途径的开展，经过了一个由本土传统术到海外汉再到旧新知相融贯的过程，三个阶段他都能尽其能事、致其曲折，故其问境界能得其大，可谓“更行更远”。三个阶段是这样分的：
1937年至1949年为阶段。
饶宗颐早年继父志完成《潮州艺文志》，又撰成《广东易考》，但这还只是桑梓文献目录之。后来青年饶宗颐来到，跟随者王云五、叶恭绰，兴趣遂扩大到词史、古文、诸子之和考古、敦煌。30年代参加禹贤会，治范围扩大至四裔地理之。1946年撰成成名作《楚辞地理考》。
>1952年至1978年于大、中文大任教时期是第二阶段，代表作是《殷代贞卜人物通考》、《饶宗颐集林史林》及《文辙》等。这是大放光彩的一个时期，其特点正是钱仲联先生所谓“通域内外为一杭”。这与饶宗颐居处，得其广结道缘之方便有关，更与其勤于走路、勤于访、“上穷碧落下黄泉”地搜集材料的治精神有关。
>1978年至今是饶宗颐治规模开辟扩展的第三阶段。他除了继续域外新（如比较文明史等）的开辟之外，多次之行，如中原考古、四川考古等。他尽量利用前一阶段所积累的多方面的域外新知，再返极为丰富的文史资源，在上古史、地理、宗教史、艺术史等多种领域进行从心所欲、左右逢源的创造性术工作。
>“我每天都生活在问题之中，新的东西有问题，老的东西也有新的问题，做问的人不肯罢休，就是能不断发现问题”
饶宗颐术研究的范围之广，成果之多，在同时代者中很少有人能与之相比较。根据饶宗颐对自己问的归纳，他的问大致可以分为八个门类：敦煌、骨、词、史、目录、楚辞、考古金石、书画。
在这之中也可以看到饶宗颐治的一个极突出特点，即门庭轩敞、规模格局宏大。
从时间上说，饶宗颐治所涉及的时代，从上古史前到明清，几乎没有一个时代是交白卷的。他的重要研究成果，史前有关于陶文，先秦有关于易卜、占卜、历算、音乐、楚文化等研究，秦汉有关于五行、职官、道教、中外交通等研究。
魏晋六朝有关于文选、批评史、梵与文关系等研究；隋唐有关于武则天、火袄教、变文、文书、敦煌法书、敦煌曲子词、韩愈文等研究；宋元辽金有关于词、音乐史、《梦溪笔谈》、《说郛》、正统论、港九宋季史料等研究；明清有关于词、碑刻、中外交通史、绘画史与书法史等方面的研究。
从地域上说，除我国本土外，还涉及印度文字、西亚史诗、东南亚史；从语言工具上说，饶宗颐懂梵文、法文、德文、英文、希伯莱文等，其所涉及语种甚夥。从史料来源上说，除我国纸上之旧籍之外，更举凡骨、木简、汉砖、敦煌遗书、碑记墓志等，无不搜罗备用。
>能够在各个领域、众多科都有所建树，饶宗颐术生命力之旺盛让人无不为之咋舌。对此，饶宗颐是这样解释的，“我每天都生活在问题之中，做问的人不肯罢休，就是能不断发现问题。老东西再看有新问题，新东西也有问题。有了问题我就要研究，就要把问做下去。
而且我不相信，治是没有的，那些所谓的的东西也存在着不少的问题。”正是由于有着这样的思想，饶宗颐的术有一点是大家的，那就是他长于开风气、出奇兵，在许多陌生的领域开荒播种，在许多新鲜的风景中着人先鞭。者姜伯勤教授曾撰文指出饶宗颐在多个课题中表现出的精神。
如：
———目录上，率先编著词目录、楚辞书录等。
———治楚帛书之人。
———率先研究楚辞新资料唐勤赋。
———率先把印度河谷图形文字介绍到。
———研究敦煌本《老子想尔注》之人。
———研究《日书》之人。
>———南国人中个翻译、介绍、研究《近东开辟史诗》。
———率先编著殷代贞卜人物通考。
———辑《全明词》。
———编录新马华人碑刻，开海外金石之先河。
———研究敦煌白画。
———在日本东京出版《敦煌法书丛刊》亦为。
>———首论南诏禅灯。
其实这些列举还远远不够。因饶宗颐的术特点是尚新尚奇，几乎是一 *** 换一个地方，几乎是村村点火，处处炊烟，没有相当的篇幅是不能够一一列举的。
“我对已经在艺术上取得的成绩并不满足，因为我还有潜力可挖，希望接下来能腾出更多时间发挥我的艺术潜能”
提起饶宗颐，必须要提到他的艺术，因为在近代人中，极罕见像他这样以者兼而为艺术家的突出人物。
故宫博物院院长秦孝仪曾经这样评价饶宗颐的艺术成就；“先生法书上追汉魏，下迈苏黄。山水人物，尤苍茫澹远，自辟蹊径。而古文辞骈丽并擅，义正旨远，道德、文章、书画，辛亥以还，公其巨擎也。”
饶宗颐工于诗词，造诣极高。其步韵之作极夥，如《长洲集》遍和阮籍《咏怀》八十二首，《白山集》和谢灵运诗三十六首，《目希周集》遍和词二十七章，《固庵集》和姜白石词，还有和苏东坡诗、韩昌黎诗等，皆为旷世佳作。
他的得意之作《大千居士六十寿诗用昌黎南山韵》是继清代一诗人之后，敢和《南山诗》的今人之作。钱仲联先生赞其作“使人洞精骇瞩”，能见“选堂之大”。季羡林教授对饶宗颐的诗词更是给与了高度评价，“选堂先生读万卷书，行路，世界五洲已历其四；华夏九州已历其七；神州五岳已登其四。
先生又为性情中人，有感于怀，必发之为诗词，以最之古典形式，表最真挚之今人感情，水融，天衣无缝，先生自谓欲为诗人开拓境界，一新天下耳目，能臻此境界者，并世实无第二人”。
饶宗颐的书画乃者画，独成一格，率性随心，元气淋漓，虽早年常为其术光华所掩盖，今已为世人所共知，其作品更已成为书画家所追逐的对象。
饶宗颐先后举办过多次书画展，出版了多册书画集，每次无不引起轰动，引来赞誉一片。何怀硕先生曾说，“选堂先生的书画，清狂跌宕不可一世，温文雅逸莫之与京。在当代，溥儒有此浓馥的书卷气。但溥画失之枯硬瘠薄，其笔法过多‘作家’气。选堂先生笔墨丰润华滋，行笔放任；若无绳墨，却自有法度。
”他又说，文人画家所追求的境界，才气与养、阅历与功力，缺一不可，饶先生已达到了这一境界。
除了诗词和书画，饶宗颐在音乐上也有着一定造诣。音乐文以及音乐史的研究，是饶宗颐的重要问领域，于此建树甚多。然他不是一个音乐史方面的者，还是一个的古琴家。
饶宗颐蓄有古琴数张，其中一张是北宋郭之所藏“万壑松”琴，关于这琴他曾有《凄凉犯》词咏其事。早年由于研究词曲音乐的关系，饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷，50年代从岭南古琴名家容心言先生习指法，终有所成就。并对琴谱、琴史产生研究兴味，在这方面也有大成，的研究成果就是《宋季金元琴史考述》，此文可谓近现代部论述古琴艺术发展的断代史，发表后为海内外者和古琴家所传诵。
>“我的艺术特别是书画，与我在家乡所有密不可分的关系”，谈起自己的艺术生涯，饶宗颐的家乡情怀油然而生。对于现在取得的成就，他更是不知满足，他说，“我自己在艺术方面还很大的潜力，我还能做出一些成绩出来。希望今后能把术上的工作多交一些给助干，自己腾出更多的时间搞艺术，发挥自己的潜能”。
>“的历史研究应该从地区性做起，潮州地区具有的人文现象，将潮州文化作为一门的科进行研究是当之无愧的，也是十分必要的”
秉承家，从乡邦文化走向世界的饶宗颐，虽然离开家乡多年，但他对家乡文化有着割不断的情结，特别是对家乡文化的研究更是魂牵梦绕。
他在1989年第五届潮团联谊年会上的一次演讲中，提出了一种愿望和盼待，就是把潮做为一个专门科进行研究。在潮汕历史文化研究中心成立后，饶宗颐的这种愿望变成了现实，一群热爱潮的者开始了孜孜不倦的术追求，而且在10年后的今天取得了丰硕的成果。
对此饶宗颐深感欣慰。
因为潮州是自己的家乡，饶宗颐从孩提时起就很喜欢潮汕文化这一问，先后写了《潮州艺文志》、《韩江流域史前遗址及其文化》、《潮州志汇编》等一批论著，引起了不少中外者对潮汕文化的兴趣。对于为什么要提倡潮，饶宗颐说，的研究应该从地区性做起，我们的庞大、历史悠久，假如不从地区做起，就没办法写成比较可靠而且可以传之的性历史。
通史实际上是比较“普通”的，碰到一个“专题”，往往都会出毛病，从微观的方法看，应该从地区做起。潮州人文现象和整个的文化历史是分不开的。文化史上，潮人在内地史和海外拓殖史两方面的活动的记录一向占极重要的篇幅。潮人若干年来在海外拓殖成果的种种表现，在以外各个地区孕育出无数繁荣美丽的奇葩，为中外经济史写下新页，很久以前就引起们的重视而且成为近代史家的研究对象。
因此将潮州文化作为一门的科进行研究是当之无愧的，也是十分必要的。
从提出创建潮以来，饶宗颐对潮研究的动向和潮汕历史文化研究中心的工作十分关注。他说，“潮州人一向对经济重于术，我有责任推进潮的研究，虽然我的研究范围已经超出了潮州，重点也没放在潮州，但大家都能理解。
”饶宗颐参加了多次的潮汕历史研究中心理事会和潮研讨会，每次都向与会的者提出研究的方向、分析研究的方法，让大家茅塞顿开。他说，至今日为止，潮的研究取得了了不起的成绩，在庞大的地方历史研究领域中已经独树一帜，不少海外人、北方人对潮的研究和出版物都评价很高，值得我们骄傲。
但我们对史料的处理还要落力，今后的研究也不要太多做面的工作，要把精神摆在几个重点上，在上做文章，这样才会取得更大的成就。希望在进一步的潮研究中，能有一批者对什么是潮、潮的研究成果、潮在各个方面的代表人物以及他们的贡献和影响力等问题进行广泛的讨论，从而逐步取得共识，逐步成为世人的潮的完整的理论系。
过去一段时间，由于客观存在的一些原因，内地知道饶宗颐术成就的人并不多。但随着时间的推移，饶宗颐的名字在界已经十分响亮，有不少人更称其为国界的泰斗级人物。饶宗颐，不愧为潮人
的骄傲！
陈伟南( 1919年一)
原名陈，字国宪，出生於潮安县沙溪乡。
1937年赴港，後乡务农。战胜利後再渡香江，先後创办星洲贸易有限公司、星洲胶业有限公司、屏山企业有限公司，开设屏山饲料厂。任汕商会名誉会长，潮州商会副会长、潮安同乡会会长、荣誉会长、澳门潮州同乡会会长。陈伟南热心襄助乡邦发展教育和其他公益事业。
自1985年以来，捐资总额5000多万元。其中在家乡捐建沙二幼儿园、沙二小、宝山中。荣获广州、汕、潮州三市授予“荣誉市民”称号。担任特别行政区届推选委员会委员、广东省第八届代表、政协汕市委员会副、潮汕历史文化研究传播基金会荣誉会长。
>李嘉诚
>他获得2000年大奖；
他是闻名世界的商业巨子；
他是潮人的骄傲
李嘉诚这个名字，自70年代以来一直着世界，特别是地产界和金融界。李嘉诚这个名字，对于人来说更意味着是 *** 。
李嘉诚刻苦诚实、孜孜不倦的个人奋斗精神，和独到的判断力、果敢的决策力以及善于用人，构成了成功的因素。于是他也拥有了“超人李”、“大哥诚”、“塑胶花大王”、“地产猛龙”、“地产大王”等称号。
李嘉诚出生于潮州城面线巷内的书香之家，自幼聪颖超脱，习勤奋。
1939年，日寇侵占潮汕便随父母流落，饱尝了战乱、贫穷、饥馑之苦，也培养了苦耐劳、奋发图强的精神。1950年，22岁的李嘉诚先生就以中华民族的母亲河命名，初创了“长江塑胶厂”表达了他的赤子之心。经过数十年的努力，1988年他已拥有“长实”、“和黄”、“港灯”等五大公司，100多家附属公司和50多家联营公司，形成资金雄厚、实力强大的李氏“经济王国”。
去年，他本人成为五大富豪之一。李先生已从面线巷走向世界，地位如此显赫但他并没有因此不可一世、颐指气使，依然是那样的谦逊、和。有一次，李先生参加汕大的奠基典礼，本来，他作为汕大创建人，应是当之无愧地在贵宾签名册首页上写下他的名字，但李先生没有这样，而将自己的名字签在第三页上。
在这次宴会中，他不论地位高低，都跟每一位宾客敬酒、握、交谈，的确没有让人产生“隔离感”。李嘉诚先生已是世界上的巨富，但他并不骄奢逸、大肆挥霍，依然是坚持以俭养德、养廉、养身，淡泊宁静、朴实无华。
更令人钦佩的是，李嘉诚先生虽已功成名就，但仍不忘祖国、故乡。
他曾充满感情地说：“本人旅居数十年，无日不怀念，思念故里”，“作为炎黄子孙，必须奋斗自强，发达不忘家国，来日以报效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，实关系于的强弱，社会的兴衰，以及时代的进退”，而拥有万余方公里面积，上千万人口的潮汕地区，在八十年代前尚未有一所高等府，不能不说是一桩憾事。
为此，他从1980年开始，便开始出资创办汕大，到去年底为止，共捐资12亿多元，已建成36万方米的校舍，设立了文、理、工、医、法、商等9个院、16个系，为，为潮汕地区输送了一批批人才。在去年召开的汕大第五届校董会上，李先生虚怀若谷地对在汕大成长的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感谢。
在此，不禁想起李先生曾经在汕大讲的一句话：“成就加上谦虚，才最难能可贵”。
李嘉诚的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望尘莫及的。去年6月他获得了2000年大奖，李嘉诚先生是获此殊荣的位华人。
大奖提名委员会弗雷泽先生在颁奖时说：李嘉诚先生在的商业地位显赫，是的之一，他获得此奖是名至实归。
这位伟大的，尽管获得无数殊荣，他依然把自己作为一个常人，一个市民和一个商人，并尽一切所能来报务社会，几十年来，他向各界捐款逾38亿港元。
用他的话说：“如果我们只是一味追求金钱和权力，而置人类高尚情于不顾的话，那么，一切进步及 *** 创造都将变得意义”。
晚上8点多，宴终人散，在宴会上的是什么没有记清，但李嘉诚先生的风范却深深地“植入”脑海之中，给记者留下了难以忘情的印象，更加懂得应当如何立身处世，才不枉费自己一生。
>太多了，具进
。
西泠印社最后一位社长？
饶宗颐（1917—2018），字固庵、伯濂、伯子，号选堂，广东潮州人，居。2011年被选为西泠印社第七任社长。贯中西，博涉古今，通晓多种语言文字，在传统文史研究和历史、考古、人类、近东文明以及艺术、文献等多个领域均有精深研究，出版术专著逾八十种，发表五百多篇。
精通琴、诗、书、画，擅山水、人物，书法植根于金石文字，行草书融入明末诸家豪纵韵趣，篆隶兼采金农、邓石如之长，自成一格。
历任大、法国巴黎高等研究院、美国耶鲁大、日本京都大、中文大教授、法国远东院院士等职，中文休讲座教授。自饶宗颐先生任西冷印社社长.逝世以后.至今西冷印社社长一职.空缺
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