本文目录
古代酷刑：点天灯，凌沢。到底是什么？
种：动物行刑。 这种行刑方式的历史，可能比人类的文明史还要久远，当人类尚在用石块和棍棒与自然争的时候，用藤条绑起一个违规的同类去让动物糟踏，的确是比用石或棍棒把人、更简单也更间接的致段。 *** 早的西洋历史记载中说，早在两千五六百年前，亚述王亚苏巴尼巴尔，就曾经把囚犯扔给巨犬做大餐。埃及人则倾向于用鳄鱼。而印度人则钟情于让老虎作“执行官”。至于人，如果用大型的食肉动物来对付赤空拳的犯人，似乎那是“恃强凌弱”的行为，应该受到鄙视并嗤之以鼻的。所以纣王惩治“不听话”的宫女和官员，采用的是把犯罪者扔到鼠群、蛇群和蚂蚁群中，让他们去验“不听话”的后果，是强肉也能够弱食！ 几乎所有类型的猛兽都曾经用来执行过这种刑：狮、虎、豹、熊，偶尔也有狼、狗之类。动物们事先都被饿得发狂。场地是特地设计建造的，不会伤害到别人。观众也都是观赏的行家，不会出任何规则和进退上的错误。一般说来，老虎人比较受观众欢迎，它能“狼吞虎咽”地把犯人个精光。而熊的人风格就差得多了：它先把犯人一掌快速击倒，的时候却慢条斯理，细嚼慢咽，十分从容。 除了把人直接让猛兽掉的方法之外，还有一种间接的方法，就是借用动物的力量来施刑。蒙古人用的把人拴在马后拖拽，就属于这一类。 第二种：斩首。 这是古代的“五刑”，官称叫“大辟”，俗话叫做“”或“脑袋”，是刑中 *** 常见也 *** 快的一种，一刀下去，身首分离，苦与否，不过片刻间事。西方的“断台”和包公与公孙策共同发明的“龙、虎、狗铡”，方法虽异，效果则一，如果不另列一种，似乎也可以纳入这一类中。 ，其实并不是举起大刀来猛。那样的，是在战场上，不是在刑场上。不了三四个人，刀刃儿就卷了缺了。科班出身的刽子，用的是长一尺五、宽一寸半极薄的刀。行刑的时候，站在犯人的身后，右执刀，刀尖儿朝后，左一按犯人的脑袋，使犯人的脑袋稍往左偏，这时候用腕力把刀在犯人的右颈上一按一推，像“庖丁解牛”一般，刀从颈骨之间过去，不着骨。接着飞起一，把尸踢倒，不让鲜血溅到行刑刽子身上。一个锻炼有素的刽子，杀十个八个人，不但刀口不卷不缺，身上还不能有一个血点子。 斩首一类，还有一个变种，叫做“满门抄斩”，就是一个人犯了罪，全家人不论男女老少都要杀。比“满门抄斩”更重的，叫做“灭门九族”，就是一个人犯了罪，不但全家人都要，连所有的亲属都要。不过对于什么叫“九族”，历朝历代有不同的解释。汉法 *** 重，“九族”指的是本身之外上数四代、下数四代，共九代人的所有亲属，其中也包括妻室的亲属。实际上没有一个犯人是同时有上四代下四代的亲属的。就算这个犯人的年龄是三十岁，他可能有儿子，但不一定有孙子，所以只能下数一代；他三十岁，就算他父亲五十岁、祖父七十岁、曾祖父九十岁， *** 多也不过上数三代。所以真正执行起来，也不过五六代人而已。汉以后的“灭九族”，指的是“父”、“母”、“妻”，其实不过是“三族”。历厉害的是“灭十族”：明太祖朱元璋后，因为太子朱标早夭，传位给孙子朱允汶，这就是建文皇帝。朱元璋的另一个儿子朱棣，被封燕王，拥兵坐镇燕京，也就是今天的。他见侄儿建文皇帝软弱可欺，就起兵，终于把建文皇帝 *** 了，他篡位当了皇帝，这就是永乐皇帝。朱棣当了皇帝以后，想找个天下 *** 有名望的文人来把登位诏书写得既好看也好听，蒙蒙老百姓。当时天下 *** 有名望的文人是方孝儒，朱棣就把方先生找来， *** 他写诏书。可是方先生认为他这个皇帝来路不正，不肯写。朱棣就发怒了，问他：“你到底写不写？你不怕我杀你九族吗？”哪知方孝儒是个极其倔强的人，顶嘴说：“你就是杀我十族我也不写。”朱棣听了大怒，果真下令灭了他十族。哪儿来的第十族呢？原来朱棣把他的生也拉来当作一族杀掉了。那一，一共杀了八百四十七个人。 第三种：绞刑。 基本定义就是用绳子勒住颈，使人窒息而。这是在各种刑中比较“优待”的一种，因为它能够保留者的全尸，算是“从轻发落”，一般只对不是“十恶不赦”的妇女或官员施行。 绞刑的施行，在有两种方法：一种是用绳索结一个活套，套在刑犯的脖子上，两用人力拉紧，让受刑者窒息而亡。这种方法，实际上是“勒”，而且一般只对“弱女子”施行。另一种方法，是在地上栽一根木桩，把犯人的双背捆在木桩的后面，然后用一根绳子连脖子带木桩绕一圈儿，一个结，勒住了犯人的脖子，再用一根木棒这个绳套里，在木桩的背后作向拧绞，使绳套越来越紧， *** 终使犯人窒息而亡。--这才是正宗的“绞刑”，一般是用来对付男性犯人的。 在西方，所谓的“绞刑”，实际上就是人所说的吊。所用的“绞刑架”，是三根木杆搭的一个门字形架子，一根绳子从横木上挂下来，一端做一个活套，套在囚的脖子上，行刑的时候，只要拉紧绳子的另一端，让囚的双悬空；或者把原来垫在囚下的凳子拿走，绳套就会被囚本身的重量拉紧，把囚勒。 绞刑也有一个变种：扼杀，也就是勒。它和绞刑一样，也是勒紧囚颈使人窒息而的刑罚，区别只在于被施绞刑的囚是直立的，而被扼杀的囚则是横躺的。扼杀一般都是用绳子，也有用细铁丝的；的是用双。 扼杀刑曾被亚洲和欧洲的许多民族所采用。人的扼杀刑，似乎是一种“优待刑”，于上流人士，因为后可以留有“全尸”。 第四种： *** 毙。 在洋 *** 传入之前，这是外队中处 *** 人 *** 通常的做法。一般是用排 *** ，也就是好几个人同时开 *** 一个人或几个人。 第五种：立枷。 这是本朝人发明的一种特殊形式的刑罚，专门用来处罪大恶极的下等人。方法是：先绑起犯人的，将其脖子套进两块木板合成的圆孔--也就是“枷”里，然后把这个木枷放置在一个栅笼的。这样，犯人就被悬吊起来，尖离地大约半尺。通常需一两天的时间，犯人才会断气。如果想要让犯人快点儿，就往上绑砖块。 立枷发明之初，只用来“枷示”轻刑犯人，目的是为了起一个“警示”作用。但是后来发现用这个方法可以使被枷示的犯人慢慢儿去，于是立枷的作用，就由“警示”而逐渐变为“不用呈报上宪”即能执行的刑了。 目前流行的站笼，就是立枷的改进或曰变种。 第六种：上吊。 上吊本来是一种的方法，但是也用于皇帝对后妃或亲近官宦的“赐”。唐明皇对杨贵妃，嘉庆皇帝对和�|，用的都是这种方法。 第七种：服毒。 服毒本来只是或的段，从很早的年始，服毒致就是执行刑的一种方法。后来也成为皇帝“赐”的方式之一。至于所用的，在古希腊，大多是用从毒芹中提取出来的毒芹碱做毒药。在，则大多用从动物、昆虫、矿物、植物中提取的毒物， *** 常见的如蛇毒、蝎子毒、孔雀胆、鹤顶红、等等，比起西方来，毒的似乎要多得多。 第八种：自刎。 自刎指用刀剑一类的利器切断自己脖子上的大血管，本来这是的方法之一。但在古代皇帝的“赐”中，往往也有叫送去一把刀剑，“令其自裁”的。其目的，是为了该的人“得稍微面一些”，避免在闹市区行刑，露尸街。 第九种：杖毙。 俗话就叫“乱棍”。在的历史上，无可奈何的地方官经常用“乱棍”把“刁民”。这实际上是一种“非正途”的 *** 法。因为被处者往往是一些罪行并不太大而行为却十分恶劣，按正常程序逐级上报审批，又往往不会被判处刑的人，因此地方官就下令“往里”，了，报一个犯人在狱中“暴病而亡”，就遮掩过去了。 与杖毙近似的，是明代皇帝专门用来“廷臣”的“廷杖”。这种“廷杖”十分厉害：“杖”中灌有水银，看起来不粗，份量却很重。一方面是行刑者看主管的颜色，一方面还要看受刑者与主管是否有交情、是否肯行贿。如果没有人情，不出二十杖，就能把人。 与“杖毙”近似的，是鞭刑和棒刑。 鞭刑几乎存在于历史上的各个地方、各个时期。鞭可以用各种柔软而有韧性的材料制成，举凡皮革、植物纤维、包着橡胶的钢丝……都是制造鞭子的上好材料。鞭子一般只用来人，并不致。但是也有一种专门用来致人命的鞭子，上面带有一些特殊的东西，如尖钉、钩刺、石块、金属球之类。一鞭下去，就会血肉横飞，用不着几十鞭，被的犯人就会变成一块“人形的烂布”。 行刑用的棒，一般用木或竹片做成，要致人命的棒，就是用铁或铜等材料制成的了。要致人命，用棒刑比用鞭刑干脆，但是犯人的苦程度远不如鞭刑。鞭刑到一定程度，可以把受刑者浸到盐水里、酸水里、碱水里……还可以在烂皮肉上涂抹各种“佐料”。其中 *** 厉害的，莫过于历史上有名的“披麻戴孝”，方法是把被鞭者血肉模糊的身子用白麻布，过了一两天以后，等血痂和布条结在一起了，再一条条地把麻布从犯人身上连皮带肉地撕下来。 第十种：闷毙。 这是一种宫廷里并由施行的刑，一般只用于对、宫女、嫔妃或大臣的秘密处。方法是：把人仰面朝天在一张特制的“刑床”上，使他身脑袋都不能转动，然后用纸--是一种用来糊窗户的韧性纸，因原产而得名--沾水或鸡蛋清一层层糊在犯人的口鼻上，使其无法呼吸而窒息致。 第十一种：凌迟。 文雅的说法叫“寸磔”，俗话就叫“千刀万剐”，是刑中的“极刑”。亚洲和中东的民族都有此刑，但究竟要剐多少刀，各个民族有不同的规定。 第十二种：磔刑。 施刑的方法，是用各种外力把犯人的四肢同时拉扯折断。 关于此刑的 *** 早记载，可以在古希腊人的书里找到。他们执行磔刑的方法，是将犯人的四肢绑在被人为弯曲的四棵树干上，然后一声令下，同时放开使树干弯曲的绳子，利用树干的弹性拉裂人。 第十三种：腰斩。 就是把囚拦腰断。人维持生命，主要在于脑袋、心脏、肺脏；、戳心、勒住气管，都能使人结束生命。也就是说，要害部位，都在人的腰部以上。如果把人拦腰断，虽然也是致命伤，不可能再活命了，但是鲜血流尽之前，一时半会儿的却不了。腰斩的目的，就是要囚延长亡的时间，多受一些苦。 腰斩似乎是的特产，起于何时固然已经无可考证，至少史书上还有秦相李斯被腰斩于咸阳市上的记载；但是腰斩被禁止的起因，却有一个颇为可悲的故事。 雍正年间，福建政俞鸿图，本是个清正廉洁、严于律己的好官，每到科举考试的时候，都要对身边的人严加管教，不得收赂，作奸犯科。但是他身边的人为了协助行贿的考生舞弊，就由外面的仆役把传递的 *** 替文章贴在俞鸿图的背后，再由里面的仆役偷偷儿揭下来，传递给考生，代人“公开夹带”的俞鸿图却一点儿也不知道。后来事情败露，俞鸿图因此被判处极刑。而监斩官却正是俞鸿图的亲家、侍讲士邹升恒。邹升恒怕牵连到自己，不敢把皇上的密诏告诉俞鸿图，所以俞鸿图在被送上刑场之前，一直被蒙在鼓里，因此事先家人也没有给刽子送“红包”。于是，刽子们不高兴了。他们在一个“斩”字上做了文章，给俞鸿图来了个腰斩。被腰斩的俞鸿图没有立即去，在地上边滚边爬，还用指蘸着自己的血，一连写了七个“惨”字，在刑场上看热闹的人都目不忍睹。后来邹升恒向雍正汇报了当时的惨状，连这个铁石心肠的雍正爷爷居然都心生恻隐，下令从此废除了腰斩之刑。 第十四种：烹刑。 就是把活人扔进开水锅里煮或油锅里炸。古代所谓的“斧锯鼎镬”，其中“鼎镬”的意思，就是油炸或水煮。岳飞的儿子岳云，就是在风波亭被“投入鼎镬”烹的。还有太天国的洪秀全，也特别喜欢把不听话的嫔妃绑起来跪在大铁锅里煮，一直煮到皮肉脱骨，行刑才算结束。洪秀全的恶毒之处，是只烹嫔妃的下半身，让她一时半会儿的不了，以此来惩戒别的嫔妃。 第十五种：锯刑。 这是一种特别的分解刑，刑具是锯。古今中外都曾经用过。古代所谓的“斧锯鼎镬”，其中的“锯”，就是锯刑。 在道观墙上的“图”中，经常可以看见牛马面用锯锯人的画面。道教的之说，来自佛教。而佛教的中诸般酷刑，其实都是各种人间酷刑的翻版。因此很可能在古代的印度及其周边小国，都曾经盛行过锯刑。 锯刑可以分横锯和直锯两种。横锯实际上相当于腰斩，只不过一个用刀斧，一个用锯而已。 第十六种：。 可以分小批量和大批量两种。小批量，是在地上挖一个坑，让犯人站在坑底，然后在他四周填土并踩实。当土填到胸口的时候，犯人就会喘不过气儿来，脸皮憋得通红；等填到肩膀，犯人的眼睛都会努出来，七孔流血，甚至嚼烂了自己的舌，直到窒息而。用于大批量， *** 典型的例子发生在的战国时期，秦将白起一次就了赵国降卒四十万，比起秦始皇的“坑儒”行动来，那简直是小巫见大巫了。--不过后人对于这“四十万”的数字，往往不相信，认为是被扩大了的“虚假数”。 第十七种：活剥皮。 活剥皮就是在人还活着的时候把皮揭下来，可以是局部的，也可以是全部。 剥皮作为刑罚，始于何年，无法考证了。作为"国法"写进刑律的，至少在明代。朱元璋恨，刑律明文规定：贪赃六十两银子的，就要杀；超过一百两的，杀之后，还要把皮剥下来，揎上稻草，就放在该员任所的衙门口甚至大堂上，让下一任官员以此为鉴。还有个专门的名称，叫做"剥皮揎草"。从此剥皮技术逐渐高明起来，不但能够从尸身上剥皮，还能够在活人身上剥皮而不让那人立刻掉。到了天启年间，魏忠贤把持朝政，往往假借皇帝的名义，对忠心进谏的大臣施行活剥皮的酷刑，而且就在午门外执行。当时的行刑刽子技术十分高超，能够做到把整张地剥下来，里面揎上稻草，俨然又是一个人，再举起来给被剥皮的官员看。 第十八种：火刑。 也就是把人放在火上活活烧。用火烧人是蛮荒的做法，古代的东方和西方都有使用火刑的文字记载。 在施行火刑，大都是立一根木桩，把人绑在木桩上，然后四周堆放木柴点火焚烧。 在西方，高卢人的火刑是把犯人装进一个巨大而结实的柳条筐里，然后在外面点火焚烧。日本人也使用过类似的方法。据说这种方法"极富观赏性"：犯人在筐里又喊又叫又跳，可怎么也爬不出来。而有的地方则把犯人用铁丝绑在一辆堆满了干柴的牛车上，一旦火起，受惊的牛就会拉着"火车"穿过整座城市，不但很"壮观"，而且很具警诫效果。--当然，因此而失火的事端，也不是没有。 至于西方专门特设的"火刑柱"，则是将人高高地绑在火刑柱的上方，在下堆柴烧火。法国的，就是这样被处的。--当时人认为火刑有净化的作用，所以火刑总是用来消灭"异端"的。 第十九种：点天灯。 这是特有的宗教和宗族的刑罚，也见于洪秀全的太天国刑律中。有两种说法：一种是把人冲下绑在石桩上，用棉花破布缠住双，浇上油点燃；一种是敲开盖骨，在脑颅中注油点燃。 第二十种：沉潭。 这也是族法的一种。方法比较简单：把石绑在人身上，扔进深水潭中。 第二十一种：骑木驴。 这是特有的一种刑法，未见于国外。 严格地说，骑木驴本身不是一种刑，而只是刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。 骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对亲夫的女犯，目的是给敢于亲夫者做榜样。 顾名思义，木驴是木制品，样子像驴，有有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴�拢�却从驴背上伸出来。木驴往前推，这根驴�滦文竟鞫�能上下伸缩。亲夫的女犯被判处刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴�虏褰�女犯的里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴�略谂�犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。女犯质弱，一般到不了刑场，大都在半路上了。 第二十二种：烤刑、炙刑和炮烙。 "烤"和"灸"这两种刑罚与火刑的区别，在于火刑是用"猛烈的大火"将犯人烧，而"烤刑"和"灸刑"，则是对犯人用"小火"来烘烤：将火力控制在一定范围之内，其目的在于让犯人在清醒的状态下慢慢儿地毙命。 至于炙刑，方法是把犯人全身涂上蜂蜜，用冒烟的柴火熏烤。有些人在行刑过程中尚未"熏熟"，就被火烟呛了。 炮烙之刑，据说是纣王发明的。方法是制作一个空心的大铜柱，把犯人的双张开绑在铜柱上，然后在铜柱底端生火，使铜柱渐渐加热，犯人也渐渐被烤熟烤焦。实际上犯人抱着的是一个铜制的囱，因此此刑又名"抱铜柱"。--不过据后人考证，纣王时代的青铜非常名贵，一般只用来铸造王家的烹饪饮宴用具和祭具。使用大量的青铜来铸造刑具，恐怕还不可能，因此这个的刑具实际上是后来的聪明人想出来并诬陷纣王这个"末代君王"的。 与炮烙之刑类似的，是亚洲某些地区的刽子更残忍的发明：他们把铁球烧红，一个人用钳子夹起，一个人在犯人的颅上开出一个口子，把烧红的铁球放进去。这样，犯人的脑浆立即沸腾，从口子里溢出来。 古印度人也有类似的用刑记载：他们把铁棍在火中烧红，然后从犯人的嘴里或门里去。 第二十三种：箭刑。 箭刑就是用箭把人。在古代，几乎各个民族都使用过弓箭，所以这是一种全世界普遍应用过的刑，只不过用箭先射身的哪一个部位，在处理法上有些差异而已。古代好像热衷于"万箭穿心"，就是把囚绑在高竿上，由许多弓箭同时射箭，把囚射成一个刺猬。 第二十四种：贯穿刑。 专指用尖利物穿透肌肉的一种刑刑罚，一般是用长钉把人钉。古代把俘虏的敌方战将活活钉在城门上以震慑敌方，就是典型事例之一。但是作为一种法定的行刑方式，行刑者总要不断地翻新创意，于是就有了不少种贯穿刑的法。用长钉把好多人成排地钉在城墙上面示众，是欧洲各诸侯们很爱用的刑罚，犯人往往要挣扎好几天才去。 第二十五种：吊刑。 用绳索做一个活套，套在犯人的颈上，然后利用滑轮把人悬空吊起，使其窒息而。其原理和上吊是一样的，不过一个是主动"投环"，一个是被动上吊。在西方，一般都叫"绞刑"。所以用吊刑处犯人的木架子叫做"绞刑架"。但是为了区别式的"绞刑"，叫做"吊刑"似乎更加贴切。 第二十六种：坠刑。 近似吊刑而有别于吊刑。方法是将犯人双反剪，再用绳子捆住腕，吊升到树杈或行刑架的，然后骤然松开绳子使其下落。绳子的长短是事先经过丈量设定的，所以降落的犯人会停顿在高于地面一尺的地方。由于突然降落又突然停止，在所产生的冲力作用下，犯人的双臂会被拉脱臼。 第二十七种：剖腹刑。 俗话就叫"开膛破肚"。这种刑，古今中外都有，是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开一个大口子，让心肝肚肺肠等等内脏都流出来或掏出来而致。不过和希腊、罗马等，是整就罢了，而在古波斯国，规定割开犯人的肚腹之后，还要从肚子里揪出一两丈长的肠子来，缠绕在绞车上。 第二十八种：木桩刑。 行刑的方法，是把一段木桩犯人身， *** 常见的是门，使其慢慢儿去。 在，行刑所使用的木桩要由坚硬的檀香木制成，因此木桩刑也被称为"檀香刑"。 第二十九种：饿刑。 就是不给犯人喝，让他活活饿。 被称为"天才的发明"的，是一种叫做"恐怖梨"的玩意儿，铁制，呈梨状，把它塞进犯人的嘴里，犯人既无法喊叫，也无法进食。有些"恐怖梨"的外表还带有尖刺，可以将脸皮刺破甚至戳穿。在，把囚押赴刑场之前，为避免囚叫喊，也有把这样的"铁梨"塞进囚的嘴里的。 第三十种：钉十字架。 作为刑具的十字架，通常由两到三根木桩构成，形状各异。有的是"丁"字形，有的是"十"字型，还有"丫"字型的。丁字型十字架主要用来处罚者，有的时候要把犯人倒过来，冲下，朝天。早在犯人和刽子到达行刑地之前，十字架的直桩就已经栽进地里了。书中描绘的"背负着十字架走向行刑地"的场面，据后人考证，是违背事实的。在行刑地，刽子用绳子把犯人绑在十字架上，不过更经常的是直接用钉子钉。先钉，再钉，钉子从来都不会像"蒙难像"那样钉在掌上。因为掌承受不住身的重量会撕裂。有经验的刽子，会把长长的钉子钉进两小臂腕骨间的一条狭窄空隙里。--这些刽子们都知道：人的小臂，有两根骨。 第三十一种：车轮刑。 这是一种将人绑在车轮上活活的刑罚。方法是：刽子执铁棒，按照行刑程序，必须先断犯人的四肢，一共八下，将四肢断成十六节， *** 后朝胸口上重重地来两下，结束犯人的生命。这致命的 *** 后一击，被称为"慈悲的一击"。第三十二种：肢解。 人的玩儿法，是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口，再塞进一只装满酸醋的大瓮中，放在厕所里，犯人要苦很久才会去。《史记・吕后本纪》中说：汉高祖后，吕后弄权，把汉高祖的宠姬戚夫人断足，去眼，熏耳，饮哑药，放在厕所里，称为"人彘"或"人豕"，就是这种刑罚的变种。 第三十三种：碎身刑。 把犯人着身固定在一只大轮盘上，摇动柄，轮盘就可以绕轴旋转。轮盘每转一圈，固定在地面上的铁钩就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。 第三十四种：割喉刑。 一些原始部落中，在举行祭礼的时候，也用割喉刑处献祭的活人牺牲。 在欧洲，英王亨利四世曾经制定法典，规定吊犯人之前，必须先割喉，通过割口把犯人的舌拽出来，然后再高高吊起。 在，他们的割喉刑比较特殊：用尖利的棕榈叶慢慢地割开犯人的喉管，再在颈动脉附近的位置来不停地割，拉出一个很细的口子，然后尽力横向一拉。血当即四处喷溅，射得很远。 第三十五种：投掷刑。 就是把犯人从高处扔下来。在古代，这样的刑罚到处都有，区别只在于犯人 *** 后落在什么地方：罗马人把犯人扔进石林；希腊人则在落点上布置一些棱角尖利的大石；波斯人喜爱选择石板的街道；墨西哥人则在水中竖起铁钩，再把人扔上去； *** 讲排场的当数欧洲的宗教战争时代，当时崇尚让士兵排起方阵，执矛戟，然后把犯人带到塔楼、城墙或教堂的顶上，喊着"一、二、三"扔下去，让犯人被下面的矛戟穿透。当时被认为这是"戏剧效果的刑罚，非常戏谑"。 第三十六种：碾压刑。 碾压刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压；二是将犯人放在地上，压上木板，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利刃钩刺的东西轧碎或扯烂。 希望对你有帮助
被判处刑罚的定义？
被判处刑罚是指在法律程序中，经过审判依据相关法律规定对某个人作出判决，宣告其犯有一定的罪行并予以相应的刑罚。刑罚可以包括、、刑、罚金等，根据罪行的性质和严重程度而有所不同。
>判处刑罚需要符合法律程序和规定，经过证据的充分审查和量刑的公正评估。在判决时，一般会考虑犯罪嫌疑人的过去、社会危害程度、认罪悔罪情况等因素，并综合考虑判决的公正性、合理性和实效性等方面的要求。
>需要注意的是，任何人都有权利接受公正的审判和量刑，刑罚必须基于事实和证据，遵循法定原则和权利保障，不得超越法定界限或。同时，对于被判处刑罚的人员，在服刑期间也享有相应的法律规定和权益保障。
刑法量刑中什么叫"实刑"？
实刑法包括管制，拘役，，和刑。缓刑是刑罚的暂缓执行，不属于实刑。
管制是我国刑法规定的一种量刑种类。管制是对罪犯不予关押，但其一定，依法实行社区矫正。判处管制的罪犯仍然留在原工作单位或居住地工作或劳动，在劳动中应当同工同酬。管制的期限为3个月以上2年以下，数罪并罚时不得超过3年。
拘役是就近执行的，短期剥夺犯罪分子人身、强制劳动改造的刑罚。被判处拘役的罪犯，一般是指所犯罪行较轻，但具有一定的人身危险性。如非法剥夺他人人身罪，犯罪人只是对他人采取非法剥夺的段，将其锁、捆在某一地点，其犯罪行为较轻，但这种行为就犯罪人本身而言，有可能危及他人人身、生命，对于这类犯罪，可给予拘役的刑事处罚。
，刑罚的一种。在一定期限内剥夺犯罪分子的人身，并监禁于一定场所的刑罚。的期限各国规定不一。中华刑法（第八修正案）第六十九条规定：判决宣告以前一人犯数罪的，除判处刑和的以外，应当在总和刑期以下、数刑中刑期以上，酌情决定执行的刑期，但是管制不能超过三年，拘役不能超过一年，总和刑期不满三十五年的，不能超过二十年，总和刑期在三十五年以上的，不能超过二十五年。
还没有评论，来说两句吧...