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仰望山顶云缠雾绕全诗？
1、《宿石邑山中》
唐代：韩翃
>浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
>晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
>译文：
>天上的浮云不能与此山齐，山峦云雾苍苍远望反更。拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
>2、《终南山》
>唐代：王维
>太乙近天都，连山接海隅。白云望合，青霭入看无。
>分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
>译文：
>巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
>>>3、《答谢中书书》
>南北朝：陶弘景
>山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
>译文：
>山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
>清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
>4、《访戴天山道士不遇》
>唐代：李白
>犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。
>野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
>译文：
>隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。
>5、《踏莎行·郴州旅舍》
>宋代：秦观
>雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
>驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
>译文：
>雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
>远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去
云烟雾绕的诗句？
云烟雾饶诗句如下
1、《宿石邑山中》唐代：韩翃浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。 晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。译文：天上的浮云不能与此山齐，山峦云雾苍苍远望反更。拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
>2、《终南山》唐代：王维太乙近天都，连山接海隅。白云望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。译文：巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
以太为开的诗？
太液芙蓉未央柳《长恨歌》唐 · 白居易
太乙近天都《终南山》唐 · 王维
太行路《贺新郎·生日用实之来韵》宋 · 刘克庄
太行何难哉《游子吟》唐 · 顾况
太待诏归来日《送毛伯温》明 · 朱厚熜
太生长《水调歌·生太湖上》宋 · 佚名
太行一脉走蝹蜿《己亥杂诗（三百十五六）》清 · 龚自珍
太湖西畔随云去《点绛唇·丁未冬过吴松作》宋 · 姜夔
太有象《太常引 六月十八日喜雨，酒间应口，和不肖》元 · 许有壬
太谷何寥廓《赠白马王彪·并序》魏晋 · 曹植
太守乐其乐也《瑞鹤仙·环滁皆山也》宋 · 黄庭坚
太始天元册《读素问十六首其一》宋 · 方
太息将何为《赠白马王彪·并序》魏晋 · 曹植
太一安有《苦昼短》唐 · 李贺
太阳伏太阴《五言》唐 · 吕洞宾
太行王屋何由动《自嘲》宋 · 陆游
太真含笑入帘来《集灵台·其一》唐 · 张祜
太息燕然未勒铭《夜泊水村》宋 · 陆游
太白入月敌可摧《胡无人》唐 · 李白
太液仙舟迥《赐房玄龄》唐 · 李世民
终南山王维赏析颈联？
《终南山》是唐代诗人王维创作的一首五律。
第三联高度概括，尺幅。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
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